中医:气血不分家 补血补气是一家

 

在气与血的关系中,气是血液生成和运行的动力,血是气的物质基础和载体。气以推动温煦为主,血以营养滋润为主,所以血到之处气一定到,气到之处血未必随。气和血无论在生理、病理上都是互相联系、互相滋生、互相影响的。因此患者在补血时最好也要补气,能同时补血补气是最好不过的了。

 

中医认为,气的含义一是指精徽物质,二是指脏腑的功能。气与血是构成人体的两大类基本物质。气为阳,血为阴,两者关系非常密切。早在《内经》就已指出:“人之所有者,血之与气耳。”“人之血气精神者,所以奉生而用于性命者也。”明代《景岳全书》说:“人有阴阳即为血气。阳主气,故气全则神旺;阴主血,故血盛则形强。人生所赖,惟斯而已。”气和血皆为水谷精微所化,气属阳,血属阴,两者不可分离。

 

(1)、气能生血

 

血液的物质基础是精,而促进精化为血,则以气为动力。气盛,则化血功能自强而血充;气虚,则化血功能自弱而血亏。所以,气虚常可进一步导致血虚,可见面色无华、心悸气促、头晕、乏力等气血两虚的病证。在临床用药时,依据“气能生血”,常在补血药中配以益气之品。故(医宗必读)说:“血气俱要,而补气在补血之先;阴阳并需,而养阳在滋阴之上。”《温病条辨》说:“善补血者,不求之有形之血,而求之无形之气。”《景岳全书》则说:“有形之血难以速生,无形之气所当急固。”意思是说,在大失血情况下,更急需补气,以恢复机体之功能,气生成后,血液才能滋生。

 

(2)、气能行血

 

中医认为“气为血帅”、“气行则血行”。血液的运行主要有赖于心气的推动、肺气的教布、肝气的疏泄。清代唐容川《血证论》更直接地说:“运血者即是气”。如果气的功能障碍,气滞或气虚,常可引起血行不畅,甚至导致血瘀。所以临床上在治疗血瘀症时,常在活血化瘀的药中加人行气导滞之品,才能取得较好的效果。如果因气虚而导致血瘀者,治疗时必须以补气为主,再配合活血化痰的药物。

 

(3)气能摄血

 

中医认为,血液在脉管中正常运行而不至于滋出脉外,是由于脾气的统摄作用。所谓摄血,是指气(具体指脾气)对血液的统摄作用。如果脾气虚弱,失去对血液的统摄作用,往往导致各种出血证(如便血、紫斑),中医称为“气不摄血”或“脾不统血”。治疗须用补脾益气的方法。恢复其统摄血液的功能,方能达到止血的目的。

 

(4)血为气母

 

中医所说的“血为气母”有两种意思,一是指气存在于血液之中而行血,即血以载气;一是指气的化生以血为物质基础。气能行血,血能载气,气存在于血液之中。如《内经》所说:“营行脉中”,此“营”是指营气,营气是存在于血中的气。卫气虽运行于脉外,但亦需要津液来运载。《内经》说:“上焦开发,宜五谷味,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉,是谓气。”《血证论》亦说:“宗气者即是血”。意思是说气不能离开血而存在,若不附于血中,则飘浮而无根。气存血中,血以载气的同时,血不断为气的功能活动提供物质基础,使其持续得到补充,所以气不能离开血和津液而存在。

 

综上所述,气血本一家,建议贫血患者或是需要补血的女性朋友在食用补血食物或补血药物时,最好把补气也考虑进去,这样才能事半功倍。还想了解更多相关知识,推荐阅读:补血补气的误区有哪些?你知道吗?

 

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